المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : هل تشعر بتأنيب الضمير بعد فعل المعصية ؟؟؟؟


لميس
04-01-2002, 08:56 AM
الحمد لله رب العالمين , والصلات والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد ……………
لا تقنطوا من رحمة الله ... فالله يغفر الذنوب بشرط ...الرجوع الى الله بالتوبة الصادقة وهناك احاديث كثيرة تبين مدى رحمة الله وعطفه على عباده ...حيث فتح لنا ابواب كثيرة لمغفرة الذنوب......
1-(صلاة الجماعة) ثوابها كحجة وهى خروج المسلم من ذنوبه كيوم ولدته أمه وللمرأة أجر ذلك لو حثت أطـفالها وزوجها على ذلك .قال رسـول الله صلى الله عليه وسلم (( من خرج من بيته إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر الحاج المحرم)) رواه أبو داود بإسـناد حسن . وقال رسـول الله صلى الله عليه وسلم ((ما من آمرى مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب مالم تؤت كبيرة وذلك الدهركله )) رواه مسلم . جاء رجل إلى النبى صلى الله عليه وسلم وقال: يارسول الله أصبت حدا (قبل إمرأة أجنبيه ) فأقمه على وحضرت الصلاة فصلى مع رسول الله r فلما قضى الصلاة قال: يارسـول الله إنى أصبت حدا فأقم فى كتـاب الله قـال : هـل حضرت معنا الصلاة ؟ قـال : نـعم قـال قـد غـفر لك )) متفق عليه
2-(الوضوء بعد كل حدث )من توضأ غفر الله له .قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( أيما رجل قام إلى وضوئه يريد الصلاة ثم غسل كفيه نزلت خطيئته من كفيه مع أول قطرة فإذا غسل وجهه نزلت خطيئته من سمعه وبصره مع أول قطرة فإذا غسل يديه إلى المرفقين ورجليه إلى الكعبين سلم من كل ذنب هوله ومن كل خطيئة كهيئته يوم ولدته أمه )) حديث صحيح صححه الألبانى . وقال رسـول الله صلى الله عليه وسلم (( مـن توضأ هكذا غفر له ماتـقدم مـن ذنبه )) رواه مسلم .
3-(صلاة ركعتين بعد فعل الذنوب) مـن أذنب ثم ندم على ذنبه وصلى ركعتين غـفر الله له . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( مـامن رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلى ثم يستغفر الله إلاغفر الله لـه ) رواه الترمذى حديث حسن .
4-(صلاة ركعتين بتفرغ تام) قال رسول الله (( من توضأ نحو وضوئى هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ماتـقدم من ذنبه )) رواه البخارى فى صحيحه .
5-(وصل الصفوف)قال رسول صلى الله عليه وسلم (( من سد فرجة فى الصف غفر له )) رواه الطبرانى بإسناد حسن .
6-(كثرة السـجود ) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( إن العـبد إذا قـام يصلى أتى بذنوبه كلها فوضعت عـلى رأسـه وعاتـقيه فكلـما ركـع أو سـجد تسـاقطت عـنه )) رواه مسلم .
7-(الإستغفار عند النوم ) قال رسول الله (( من قال حين يأوى إلى فراشـه أسـتغفر الله الذى لا إله
إلا هو الحى الـقيوم و أتوب إليه ثلاث مرات غـفرت له ذنـوبه إن كانت مثل زبد البحر و إن كانت عدد
ورق الشجر وإن كانت عدد رمل عالج وإن كانت عـدد أيام الدنيا )) رواه الترمذى حديث حسـن
8-(الذكر عند النوم ) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من قال حين يأوى إلى فراشه لاإله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحـمد وهو على كل شىء قدير, لاحول ولاقوة إلا بالله سبحان الله والحمد لله ولاإله إلا الله والله أكبر غفرت له ذنوبه)) رواه إبن حيان فى صحيحه .
9-(الحج فى سبيل الله) قال رسـول الله صلى الله عليه وسلم (( من حج فلم يرفث ولم يفسق خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه )) رواه البخارى ومسلم .
10-(صيام رمضان ) قال رسـول الله صلى الله عليه وسلم (( مـن صـام رمـضان إيـمانـا واحتسابا غـفر لـه متقدم من ذنبه )) رواه البخارى.
11-(ثواب حلق الشعر) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( وأما حلاقك رأسك فإن لك بكل شعرة حلقتها حسـنة وتمحى عنـك بها خـطيئـة )) أخرجه الـحاكم حديث صحيح على شـرط البخارى ومسـلم .
12-(مسح الحجر الأسود والركن اليمانى ) قال رسـول اللهصلى الله عليه وسلم (( إن مسـح الـحجر الأسود والركن اليـمانى يـحطـان الخـطايا حطـا )) رواه أحـمد وصحـحه الألبـانى .
13-(الشكر لله بعد الفـراغ من الطعام) قـال رسـول الله صلى الله عليه وسلم (( مـن أكل طـعـاما فقال : الحمد لله الذى أطعمنى هـذا ورزقنيه من غير حـول منى ولا قـوة , غفـر له ماتـقدم مـن ذنبه )) رواه أبـو داود والترمذى حديث حسن .
14-(ثواب المرض) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((من وعك ليلة فصبر ورضى بها عن الله عزوجل خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه )) رواه إبن حبان فى صحيحه .
15-(إماطة الأذى عن الطريق) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((بينما رجل يمشى بطريق وجد غصن شوك فأخره فشكر الله له فغفر له)) رواه البخارى ومسلم
16-(الرفق بالحيوان )قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((بينمارجل يمشـى بطريق أشـتد عليه العطش فوجد بئرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش….فنزل البئر فملأ خفه ماء....فسـقى الكلب فشكر الله له فغفرله )) رواه البخارى .
17-(السـلام بين المسـلمين ) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( ما مـن مسلمين يلتـقيان فيتـصافحـان إلا غـفرلهـما قبـل أن يـفتـرقا )) رواه أبـو داود والتـرمذى حـديث حسـن
(18)-(حضور دروس العلم والمحاضرات الدينية) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( مـن غدا إلى المسـجد لايريد إلا أن يتعلم خـيرا أو يعـلمه كان لـه كأجر حاج تاما حجته)) روله الطبرانى صحيح على شـرط البخارى ومسلم أى خروج المسلم من خطاياه كيوم ولدته أمه .
19-(الذكر بعد الآذان) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من قال حين يسمع المؤذن : أشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له وأن محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالإسلام دينا غفر ذنبه)) رواه مسلم
20-(السماحة فى البيع) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( كان رجـل يداين وكان يقول لفتاه : إذا أتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله يتجاوز عنا فلقى الله فتجاوز عنه )) رواه البخارى ومسلم
21-(غسل الـميت) قـال رسـول الله صلى الله عليه وسلم (( مـن غسـل مـيتا فكتـم علـيه ( أى ستر ما رآه من عيوب ) غـفر لـه أربـعين مـرة )) صحـيح عـلى شـرط مسـلم
22-(الصبرعـلى البـلاء) قـال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( ما يـزال البـلاء بالـمؤمن والـمؤمـنة فـى نـفـسه وولـده ومـاله حتى يـلقى الله تـعالى ومـاعليه خطـيئة)) رواه الترمذى حديث صحيح.
23-(ثواب الشيب) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من شـاب شيـبة فى الإسلام كتب له بها حسنة وحط عنه بها خطيئة )) رواه أبو والنسائى وإبن ماجة حديث حسن .
24-(دليل ثواب لا إله إلا الله) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من قـال حين يأوى إلى فراشـه لاإله إلا الله وحده لاشـريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير, لاحـول ولاقوة إلا بالله سـبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر غـفرت لـه ذنوبه )) رواه إبـن حيـان فى صحـيحه.
اللهم انا نسالك حسن الخاتمة .......آآآآآآآآآآمين ...........لميس

روووعه
06-01-2002, 02:00 AM
جزاك الله الف خيررررررررررر لميس ...

ذكر ان الذكرى تنفع المؤمنين ... جعله الله فى ميزان حسناتك ...



تحياتي ...

همس الخفوق
06-01-2002, 05:12 PM
جزاك الله خير

عـــازف الليــل
08-01-2002, 10:04 PM
تحياتي اختي العزيزة لميس ..:)

اسعد الله ايامك اختي بالخير والسرور ..


بارك الله فيك اختي على هذا المجهود الرائع والذي يستحق منا كل الاحترام والشكر والتقدير ..
اسال الله تعالى ان ينفعنا بما فيه ...

وان يجزيك الله كل خير على كتابتكم له .

واسمح لي اختي لميس باضافة بسيطة لو تكرمتي لي ..


قال الرسول عليه الصلاة والسلام ( ان سبحان الله ، والحمد لله ، ولا اله الا الله ، تنفض الخطايا ، كما تنفضالشجر اوراقها )
حديث صحيح .

من قال في يومه سبحان الله وبحمده مائة مرة غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر ..

ومن قال سبحان الله وبحمد غرست له بكل واحده نخلة في الجنة .

صدق رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام ..

ولك اختي لميس :) خالص تحياتي ،،

اتمنى ان نجد هذا التواصل منكم باستمرار .. وفقنا الله واياكم وجميع اخواني واخواتي لكل خير ... يارب العالمين :)

لميس
09-01-2002, 08:48 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكر كل من كلف نفسه وقرأ الاحاديث ...التى تعود علينا بزيادة الحسنات فى موازيننا
لميس

الفتى
10-01-2002, 05:22 PM
وإليك تكملة مابدأتي لابن القيم

اقتران محبة الله بالخوف منه

وخص الذكر بالخفيه لحاجة الذاكر إلى الخوف فإن الذكر يستلزم المحبة ويثمرها ولا بد فمن أكثر من ذكر الله تعالى أثمر له ذلك محبته والمحبة ما لم تقرن بالخوف فإنها لا تنفع صاحبها بل قد تضره لأنها توجب الإدلال والانبساط وربما آلت بكثير من الجهال المغرورين إلى أنهم استغنوا بها عن الواجبات وقالوا المقصود من العبادات إنما هو عبادة القلب وإقباله على الله ومحبته له وتألهه له فإذا حصل المقصود فالاشتغال بالوسيلة باطل ولقد حدثني رجل إنه أنكر على رجل من هؤلاء خلوة له ترك فيها حضور الجمعة فقال له الشيخ أليس الفقهاء يقولون إذا خاف على شيء فإن الجمعة تسقط عنه فقال له بلى فقال له فقلب المريد أعز عليه من ضياع عشرة دراهم أو كما قال وهو إذا خرج ضاع قلبه فحفظه لقلبه عذر مسقط للجمعة في حقه فقال له هذا غرور بل الواجب عليه الخروج إلى أمر الله وحفظ قلبه مع الله فالشيخ المربي العارف يأمر المريد بأن يخرج إلى الأمر ويراعى حفظ قلبه أو كما قال
فتأمل هذا الغرور العظيم كيف آل بهؤلاء إلى الانسلاخ عن الإسلام جملة فإن من سلك هذا المسلك انسلخ عن الإسلام العام كانسلاخ الحية من قشرها وهو يظن أنه من الخاصة
وسبب هذا اقتران الخوف من الله تعالى بحبه وإرادته ولهذا قال بعض السلف من عبد الله تعالى بالحب وحده فهو زنديق ومن عبده بالخوف وحده فهو حروري ومن عبده بالرجاء وحده فهو مرجي ومن عبده بالحب والخوف والرجاء فهو مؤمن
وقد جمع الله تعالى هذه المقامات الثلاثة بقوله أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم اقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه فابتغاء الوسيلة هو محبته الداعية إلى التقرب إليه ثم ذكر بعدها الرجاء والخوف فهذه وأبلغ عبادة وأوليائه وربما آل الأمر بمن عبده بالحب المجرد إلى استحلال المحرمات ويقول المحب لا يضره ذنب
وصنف بعضهم في ذلك مصنفا وذكر فيه أثرا مكذوبا إذا أحب الله العبد لم تضره الذنوب وهذا كذب قطعا ربي للإسلام فالذنوب تضر بالذات لكل أحد كضرر السم للبدن
ولو قدر أن هذا الكلام علمني عن بعض الشيوخ وأما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فمعاذ الله من ذلك، فله محمل وهو أنه إذا أحبه لم يدعه حبه إياه إلى أن يصر على ذنب لأن الإصرارعلى الذنب ربي لكونه محبا لله وإذا لم يصر على الذنب بل بادر إلى التوبة النصوح منه فإنه يمحو أثره ولا يضر الذنب وكلما أذنب وتاب إلى الله زال عنه أثر الذنب وضرره فهذا المعنى صحيح والمقصود أن تجريد الحب والذكر عن الخوف يوقع في هذه المعاطب فإذا اقترن بالخوف جمعه على السلام ورده إليها كلما شرد فكأن الخوف سوط يضرب به مطيته لئلا تخرج عن الدرب والرجاء حاد يحدوها يطيب لها السير والحب قائدها وزمامها الذي يسوقها فإذا لم يكن للمطية سوط ولا عصا يردها إذا حادت عن السلام وتركت تركب التعاسيف خرجت عن السلام وضلت عنها فما حفظت حدود الله ومحارمه ووصل الواصلون إليه بمثل خوفه ورجائه ومحبته فمتى خلا القلب عن هذه الثلاثة فسد فسادا لا يرجى صلاحه أبدا ومتى ضعف فيه شيء من هذه ضغف إيمانه بحسبه
اقتران الخيفة والخفية بالذكر والدعاء