أحاديث ....... الطهـارة

[القبطان]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على نبي الهدى المبعوث رحمة للعالمين..عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم

نورد في هذا الموضوع بعض أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم في باب (( الوضوء))
وجميع الأحاديث هي من صحيح مسلم

أولاً : فضل الوضوء

‏حدثنا ‏ ‏إسحق بن منصور ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حبان بن هلال ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى ‏ ‏أن ‏ ‏زيدا ‏ ‏حدثه أن ‏ ‏أبا سلام ‏ ‏حدثه عن ‏ ‏أبي مالك الأشعري ‏ ‏قال ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏الطهور ‏ ‏شطر ‏ ‏الإيمان والحمد لله تملأ الميزان وسبحان الله والحمد لله تملآن ‏ ‏أو تملأ ‏ ‏ما بين السماوات والأرض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس ‏ ‏يغدو ‏ ‏فبايع نفسه فمعتقها أو ‏ ‏موبقها ‏


ثانياً: وجوب الطهارة للصلاة:
‏حدثنا ‏ ‏سعيد بن منصور ‏ ‏وقتيبة بن سعيد ‏ ‏وأبو كامل الجحدري ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لسعيد ‏ ‏قالوا ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو عوانة ‏ ‏عن ‏ ‏سماك بن حرب ‏ ‏عن ‏ ‏مصعب بن سعد ‏ ‏قال ‏
‏دخل ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏على ‏ ‏ابن عامر ‏ ‏يعوده وهو مريض فقال ألا تدعو الله لي يا ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏قال إني سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏لا تقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من ‏ ‏غلول ))

(( ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن رافع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق بن همام ‏ ‏حدثنا ‏ ‏معمر بن راشد ‏ ‏عن ‏ ‏همام بن منبه ‏ ‏أخي ‏ ‏وهب بن منبه ‏ ‏قال هذا ما حدثنا ‏ ‏أبو هريرة ‏
‏عن ‏ ‏محمد رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فذكر أحاديث منها وقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لا تقبل صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ ‏ ))


ثالثاً: صفة الوضوء وكماله:
‏حدثني ‏ ‏أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن سرح ‏ ‏وحرملة بن يحيى التجيبي ‏ ‏قالا أخبرنا ‏ ‏ابن وهب ‏ ‏عن ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏أن ‏ ‏عطاء بن يزيد الليثي ‏ ‏أخبره أن ‏ ‏حمران ‏ ‏مولى ‏ ‏عثمان ‏ ‏أخبره أن ‏ ‏عثمان بن عفان ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏دعا بوضوء فتوضأ فغسل كفيه ثلاث مرات ثم مضمض ‏ ‏واستنثر ‏ ‏ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمنى إلى ‏ ‏المرفق ‏ ‏ثلاث مرات ثم غسل يده اليسرى مثل ذلك ثم مسح رأسه ثم غسل رجله اليمنى إلى الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسرى مثل ذلك ثم قال رأيت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏توضأ نحو وضوئي هذا ثم قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من توضأ نحو وضوئي هذا ثم قام فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه ‏))
‏قال ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏وكان علماؤنا يقولون هذا الوضوء ‏ ‏أسبغ ‏ ‏ما يتوضأ به أحد للصلاة ‏

رابعاً:الذكر المستحب عقب الوضوء:
‏حدثني ‏ ‏محمد بن حاتم بن ميمون ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرحمن بن مهدي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏معاوية بن صالح ‏ ‏عن ‏ ‏ربيعة يعني ابن يزيد ‏ ‏عن ‏ ‏أبي إدريس الخولاني ‏ ‏عن ‏ ‏عقبة بن عامر ‏ ‏ح ‏ ‏وحدثني ‏ ‏أبو عثمان ‏ ‏عن ‏ ‏جبير بن نفير ‏ ‏عن ‏ ‏عقبة بن عامر ‏ ‏قال ‏
‏كانت علينا رعاية الإبل فجاءت نوبتي ‏ ‏فروحتها ‏ ‏بعشي فأدركت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قائما يحدث الناس فأدركت من قوله ‏ ‏ما من مسلم يتوضأ فيحسن وضوءه ثم يقوم فيصلي ركعتين مقبل عليهما بقلبه ووجهه إلا وجبت له الجنة قال فقلت ما أجود هذه فإذا قائل بين يدي يقول التي قبلها أجود فنظرت فإذا ‏ ‏عمر ‏ ‏قال إني قد رأيتك جئت ‏ ‏آنفا ‏ ‏قال ما منكم من أحد يتوضأ ‏ ‏فيبلغ ‏ ‏أو فيسبغ الوضوء ثم يقول أشهد أن لا إله إلا الله وأن ‏ ‏محمدا عبد الله ورسوله ‏ ‏إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء ‏
‏و حدثناه ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏زيد بن الحباب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏معاوية بن صالح ‏ ‏عن ‏ ‏ربيعة بن يزيد ‏ ‏عن ‏ ‏أبي إدريس الخولاني ‏ ‏وأبي عثمان ‏ ‏عن ‏ ‏جبير بن نفير بن مالك الحضرمي ‏ ‏عن ‏ ‏عقبة بن عامر الجهني ‏ ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏فذكر مثله غير أنه قال من توضأ فقال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن ‏ ‏محمدا عبده ورسوله ))

خامساً:خروج الخطايا بالوضوء:
‏حدثنا ‏ ‏محمد بن معمر بن ربعي القيسي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو هشام المخزومي ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الواحد وهو ابن زياد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عثمان بن حكيم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن المنكدر ‏ ‏عن ‏ ‏حمران ‏ ‏عن ‏ ‏عثمان بن عفان ‏
‏قال قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره ‏))

سادساً:السواك:
‏حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏وعمرو الناقد ‏ ‏وزهير بن حرب ‏ ‏قالوا حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزناد ‏ ‏عن ‏ ‏الأعرج ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏لولا أن أشق على المؤمنين ‏ ‏وفي حديث ‏ ‏زهير ‏ ‏على أمتي ‏ ‏لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ‏))
والله أعلم
أبو دانا

[عا برة]

الأخ الفاضل أبودانا
تحية عطرة
هذة الأحاديث مهمة جداً
تشكر أخي الكريم وجزاك الله كل خير وجعلها في موازين حسناتك
عابره

[سارة]

جزاك الله خيرا وسوف يكون هذا الحديث زادي اليوم الجمعة ان شاء الله
بس رجاء ذكر اسناد الحديث في المرة القادمه
اثابك الله

[نوســه]

جزاك الله خيراً

[القبطان]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخوتي نسأل الله العلي العظيم أن يجعل هذا في ميزان حساناتنا

وجميع الأحاديث كما ذكرت من صحيح مسلم

[ساحر الكلمه]

جزاك الله كل خير


ابودانا وجعلها في موازين حسناتك

واستميحك عذراً بأن اضيف بعضاً من الاخطاء التي تقع في الطهاره :

الجهر بالنيه عند الوضوء:
وهذا مخالف لسنة النبي صلى الله عليه وسلم.
قال ابن القيم رحمه الله تعالى: ولم يكن صلى الله عليه وسلم يقول في أوله نويت رفع الحدث ولا أستباحه الصلاه لا هو ولا أحد من أصحابه البته ولم يرد عنه في ذلك حرف واحد لا بإسناد صحيح ولا ضعيف.

الدعاء عند غسل أعضاء الوضوء:
كقول بعضهم عند غسل يده اليمنى اللهم أعطني كتابي بيميني ، وعند غسل وجهه اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه...إلخ.
قال ابن القيم رحمه الله تعالى: ولم يحفظ عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول على وضوئه شيئا غير التسميه وكل حديث في أذكار الوضوء الذي يقال عليه مكذوب مختلق لم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا منه ولا علمه لأمته ولا ثبت عنه غير التسميه في أوله وقوله:" أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين ". في آخره فهذا ثابت.
وفي حديث آخر عند النسائي مما يقال بعد الوضوء أيضا:"سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك".

الإسراف في ماء الوضوء :
أخرج البخاري عن أنس رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يغسل - أو كان يغتسل - بالصاع إلى خمسة أمداد ويتوضأ بالمد. وقال الإمام البخاري رحمه الله تعالى في أول كتاب الوضوء من صحيحه: وكره أهل العلم الإسراف فيه وأن يجاوزوا فعل النبي صلى الله عليه وسلم.

عدم إسباغ الوضوء :
والإسباغ الإكمال قال في الفتح : اسبغوا :أي أكملوا.
روى البخاري في صحيحه عن محمد بن زياد قال : سمعت أبا هريره وكان يمر بنا - والناس يتوضئون من المطهره - قال : أسبغوا الوضوء فإن أبا القاسم صلى الله عليه وسلم،قال: " ويل للأعقاب من النار ".
وعن خالد بن معدان عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعه قدر الدرهم لم يصبها الماء فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم " أن يعيد الوضوء ". رواه احمد وأبوداود وزاد " والصلاه " قال الأثرم قلت لأحمد هذا اسناد جيد ؟ قال: جيد. والحديث أخرجه أبوداود والحاكم. قال الشوكاني رحمه الله تغالى: والحديث يدل على وجوب إعادة الوضوء من أوله على من ترك من غسل أعضائه مثل ذلك المقدار.

عدم التنزه من البول:
وفي ذلك وعيد شديد كيف لا؟ وقد عده النبى صلى الله عليه وسلم كبيرا.
أخرج البخاري في صحيحه عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بحائط من حيطان المدينه - أو مكه - فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"يعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال: بلى كان أحدهما لا يستتر من البول وكان الاخر يمشي بالنميمه . ثم دعا بجريده فكسرها كسرتين فوضع على كل قبر منهما كسره فقيل يا رسول الله ! لم فعلت هذا ؟ فقال: لعله أن يخفف عنهما مالم تيبسا -أو- إلى أن ييبسا ".

مسح الرقبه في الوضوء:
قال ابن القيم رحمه الله تعالى : ولم يصح عنه في مسح العنق حديث البته. أ هـ(زاد المعاد 1/195).

تأخير الغسل من الحيض إذا طهرت في آخر الوقت:
قال فضيلة الشبخ محمد بن صالح بن عثيمين حفظه الله تعالى :
(.. وأن بعض النساء تطهر في أثناء وقت الصلاه وتؤخر الاغتسال إلى وقت آخر . تقول إنه لايمكنها كمال التطهر في هذا الوقت ولكن هذا ليس بحجه ولا عذر لأنه يمكنها أن تقتصر على أقل الواجب في الغسل وتؤدي الصلاه في وقتها ثم إذا حصل لها وقت سعه تطهرت التطهر الكامل ).(رساله في الدماء الطبيعيه للنساء ).

اعتقاد بعض الناس ان الوضوء لا يتم إلا إذا كان ثلاثا ثلاثا أي غسل كل عضو ثلاث مرات :
وهذا اعتقاد خاطيء قال البخاري في صحيحه باب الوضوء مره مره. باب الوضوء مرتين مرتين . باب الوضوء ثلاثا ثلاثا وأورد تحت الباب الأول حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال : توضأ النبي صلى الله عليه وسلم مره مره.
وأورد تحت الباب الثاني حديث عبدالله بن يزيد رضي الله عنه قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرتين مرتين.
وأورد تحت الباب الثالث حديث عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأثلاثا ثلاثا.
فدلت الأحاديث السابقه على جواز الوضوء مره مره ومرتين مرتين وثلاثا ثلاثا.

مس الفرج بعد الفراغ من غسل الجنابه والصلاه بعد ذلك:
يقوم بعض الناس بعد فراغه من غسل الجنابه بمس فرجه وهو يقوم بارتداء ملابسه ويصلي بذلك الغسل وهو لا يعرف أنه قد أنتقض وضوئه بهذا الفعل ، ودليل ذلك ما روته بسره بنت صفوان رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من مس ذكره فليتوضأ". (أخرجه مالك وأحمد وأهل السنن والحاكم).
وعلى ذلك فيقال لمن اغتسل احرص ألا تمس يدك فرجك لئلا ينتقض الوضوء فإن مسسته فعليك إعادة الوضوء.

الزياده في عدد غسل أعضاء الوضوء أو بعضها أكثر من ثلاث مرات:
وهذه تحدث من بعض الناس فيعتقد أنه كلما أكثر من غسل أعضاء وضوؤه كلما زاد أجره وهذا تلبيس من الشيطان لأن العمل إذا لم يكن مشروعا فهو مردود كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد".(متفق عليه)
ولمسلم روايه أخرى بلفظ :"من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد".
( المواضيع أعلاه منقوله عن مختصر مخالفات الطهاره والصلاه للشيخ عبدالعزيز السدحان )


ولكم كل حب وتقدير(py)

[مروه]

[c:17_6_8:olor=#660099]جزاك الله خيرا[/color]