أسهر الليل وأعد النجوم السواري ..

[عادل السويدي]

http://www.home4arab.com/members//islam/fhd1/bsmlh.gif


القارئ الكريم، السلام عليك
أولاً القصيدة التي ستطّلع عليها وكلماتها أنا بريء منها، (هي) تخص شيطان أحلامي، وإلا فلم أرَ في حياتي بعد تلك (الهنوف) ...الأمر الآخر أنها التجربة الأولى لشخصي المتواضع في هذا الباب "الشعر النبطي" فأرجو تقبلها بهنَّاتها، ولذلك أقول:
يا الله يا عالم هالكون واسراره ..... تستر على عبدٍ عاره من اشعاره
وهناك الكثير أود قوله لأولئك الذين أحببتهم ومن مقدمتهم الهيل (أبو فهد)، ولكن كما قال الراحل شيخ بني قبان:
كلماتنا في الحب تقتل حبنا
إن الحروف تموت حين تقال ..
مع تمنياتي أن أكون دائماً على قدر أمانيكم ومحبتكم .. عادل السويدي.


لا عاد الله يومٍ شِفت أنا الزّين ساري = والسِّبايب هنوفٍ صرت بحبالها
كنت أنا غافلٍ عنها ولاني بداري = واسمع ون الحجر من طيب ممشى لها
عينها مثل عين اللي يصيد الحباري = الحرارَ الاصايل ماحدٍ نالها
كنّ في عينها رصاص بندق سواري = والرموش الكحيله وافي ظلالها
أشرقت شمسها والوقت حزَّت غداري = والردوف الثقيله تعب من شالها
ليت في الامر بيعه كنت أنا اليوم شاري = ندفع جنيهها ونزود بريالها
يا وجودي وُجودَ اللي مجنَّد جِباري = حِطّ في وَسْط فِرْقه زادوا أقفالها
أسْهرَ الليل وأعدّ النجوم السِّواري = والقلوب العليله زاد غربالها
حبّها في ضلوعي صار في الدم جاري = قيّدتني بقيد الحب وعقالها
كنت أنا ساليٍ بالحب ماني بضاري = ليتني ممسيٍ ما فالي بفالها
أزهم أبوفهد السّبع نسل الضواري = كان به عقدةٍ تراه حلاَّلها
ما يفيد الطبيب ولا تفيد الطواري = المنايا تجي للعبد أو جالها





رماني زماني لكم .. وعرفت صبركم
ما بقى إلا .. ((سلامتكم)).

[ابراهيم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ

اتيت هنا فقط لأسجل اول حضور

فقط رأيت حله جديدة .. بلون جديد وسطوع مذهل

وهل يمتك قلمي شيء الا ان يقف متسمرا على سطره امام هذا الاصالة

اصالة متشبثه بالجذور من الشريان الى الوريد

لم يتسنى الي ان ابحر اكثر هنا بل لي عودة

فليس من حقي ان احكم على قصيدة كتلك لمجرد انني رايتها

دمت مقتحما يا عادل كل الابواب

ودام لك هذا الاحساس

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تقبل مني كل تقدير واحترام

اخوك ابراهيم الخويطر

----------------------انتهى--------------------------

[عادل السويدي]

ولهذا الحضور ما يضيف ويعني لي الكثير ..

الشاعر والمتذوق الجميل ...... إبراهيم الخويطر

لكلماتك الطيبة ناقوس يدق في عالم قصيدي المشبع بالنشأ

لازلت منكم أيها الرواد أتعلّم وأتمنى أن أصل يوماً إلى مبتغاي

"أصالة متشبثة بالجذور من الشريان إلى الوريد"

نعم هي كذلك وكان لهذه الحلة تعمداً لتعديل بعض مفاهيم ..

أتدري .. أن للبؤس قصة هنا؟

يجدر بي أن أنتظر عودتك ... فحتى ذلك الزمن كن بخير.

[موادع]

امير القافية ..
حبّها في ضلوعي صار في الدم iiجاري
قيّدتنـي بقـيـد الـحـب وعقالـهـا
كنت أنا ساليٍ بالحب مانـي iiبضـاري
ليتنـي ممسـيٍ مـا فالـي iiبفالـهـا
****
سرحت مع قصيدتك
وكأنني اشاهد فلما رومانسيا شيقا
واقعيا لا من نسج الخيال
احسنت واتقنت وتفننت فيها
لك الشكر

موادع

[ابومشاري]

مرحبا شاعرنا الكبير ( عادل السويدي )

كنت اسمع كثيراً سوالاً يتردد من يرغم اللآخر على أحترام الآخر******
وكنت أسمع اجابات مختلفه يحفها الغموض بين الفيه والآخرى

وهنا ومن خلال ماأتحفتنا به من أبيات وجدت الاجابه نعم أخي ( لقد طوعت الكلمات ) وجعلتها تنساب في تدفق كزبد البحر تتلون وتفوح بالاوان وعبق الزهور كلمات تشكلها كفنان يرسم بفرشاه لوحةً تسر ناظرها ******
حروف مبعثره صغتها باحساس المد نف في صوره حقيقيه لامنيات مشروعه حتى تشكلت رغماً عنها كهرماً من الياقوت يستحق التمعن والوقوف أحتراماً وتقدير *

................... لك شكري وتقديري أستاذي الفاضل .....................

ودمتم بخير ( أبومشاري )

[الهيل]

هلا والف غلا ثم هلا بشاعري الباسق عااادل

تحية الشعر

تحية الالق ايها المبدع

سابوح لك انني كنت متوقعا قصيدة فصحى,, لما لا وانت ربّ الادب والمعرفة في

همسات وانت صاحب الابداع الادبي والاسلوب الراقي,,

الجمتني هذه القصيدة بجمالها وقوة اسلوبها وتصوراتها الخلابة اجدك تتقن العامي

كاتقانك للفصحى وارى فيك شاعرا اذا قال امتع,, واثق من كل حروفه

عااادل وبوح مميز وان كانت قرائاته تخيلا لكنه جمال اخر للشعر ,,, وعمق الكلمة

وخروجها من ثنايا الموروث ,, كأن لك الف عااام تقراء العامي ,,,

أسْهرَ الليل وأعدّ النجـوم iiالسِّـواري
والقـلـوب العليـلـه زاد iiغربالـهـا

كمن سبقنا ,,يلوح من بعيد ان الشعر هنا وابيات القصيد,, فل تستوعبوا

قصيدة اكثر من رائعة وابداع لا يرضى بغيره شاعرنا

عااادل وكانت هديتك تليق بكل من يقراؤها,,, سلمت وصح الله لسانك

والف شكر لاخي الغالي

تقبل تقدير اخوك

الهيل

[عبدالله]

الاخ .. عادل ... هي الاولى ,, ولكن تتميز أنها من صنعك ...فيكفينا هذا والله..


سلمت على ماصغت ... وعلى ما ستصوغ في الغد...


تحياتي

[عادل السويدي]

موادع

إن كنت تراها على شكل واقعي
فهذه شهادة أعتز بها لقلمي المبتدئ
أحياناً أجد
أن الشكر لا يفي خاصة لأولي الأفضال والمكارم ...
غمرتني بجميل كلماتك
غمرتني حتى كدت أتنفس تحت الماء مثل نزار ..
لله درك من إنسان استطاع
رسم الابتسامة في وجه لم يره من قبل ..

دمت بهذا الجمال.

عادل السويدي

[عادل السويدي]

أبو مشاري

قراءة وذائقة تلجم وتحرج ...

وبلاشك .. فإن أي شاعر يظل يحلم بوجود
عين كالتي تحملها لاعدمتها ولا عدمتك ...

وإعجابك بما قرأت
يجسد مشاركتك فيها ..

لك:
لكل الحروف التي نثرتها
شكر يليق بفتنتها ..

كن بخير.

[عادل السويدي]

أبو فهد ،،،

كثيراً ما يراود الإنسان فينا
حب الخير والجمال والنسق الوجداني
فتجده يبحر كثيراً حتى يخيل له
أنه رجل لبس أبهى ثوب يمكن أن يلبسه
ذلك الثوب الذي آثر أن يدفع كل ما يملك
لأجل الحصول عليه ولبسه
أصبح رجلاً معدماً الآن لا يملك سوى قلبه وذلك الثوب
ذلك الرجل اختار
أن يعيش ليلة واحدة من العمر
أن يعيشها ليرى نفسه أسعد رجل في الكون
فتجده يرتفع عن هذه الأرض
ويرتفع
ويرتفع
حتى يصل للسماء
فتتزين به النجوم وتعطيه الشمس أروع الكلمات وأجزلها نسى بها كتب الأدب وأساليب تعبيراتها
لكنه لاحظ غياب القمر، فنغص ذلك ليلة عرسه وحول ضحكاته
لابتسامة باهته ... ترى أين أمهاتنا ؟؟
لم نجدهن على الأرض ولا في السماء ... أتزين لمن إذن !!..
ما دامت في قلبي ..
يبدو أن الواقع غالباً يكون أجمل من الأحلام

ربما رضخت كثيراً للمحبة ومطالب الغير
لكن أنت وحدك مَن يملك أسرار القصيد ودوافعها ..
الكريم ابن الكرام سيَّر على محبيك وهم كثر وبحاجة لك.

[عادل السويدي]

عبدالله ...
ما كُتب هنا عزف لمقطوعة السعادة..
بعد أن استعرتها من يوم ٍ بخيل..!

أحلامنا يا عبدالله
تتطور
رغم أننا نحلم وأعيننا لم تنغلق !..

يحلو لي اللقاء بك هنا
وأجدني مجبراً لأقول لك .. إني أحببتك.

عادل "حفيدك" :)

[نـــــوال]

يا وجودي وُجودَ اللي مجنَّـد جِبـاري
حِطّ في وَسْـط فِرْقـه زادو أقفالهـا

أسْهرَ الليل وأعدّ النجـوم السِّـواري
والقـلـوب العليـلـه زاد غربالـهـا



تحايا الورد شاعرنا المتألق ,,
عادل السويدي ,, :)


عادل الإبداع .. والإبداع عادل ..

بكل بهاء وجمال ,, تكتب قصيده تتميز باسلوبها المدهش ,,

فتأتي شاهقه وشامخه .. وهكذا أنت دائماً ..أدام الله هذا التميز ,,

تغنى فتطرب لها الأذن والمشاعر ,,

بإختصار ,, شاعر يعرف كيف هي حبكة القصيده ,, :)

قصيده كانت بحجم المفاجأة ,, لشاعر نتفائل بوجود قصائده ,,

أدام الله هذا النـــور ,,

خالص شكري وتقديري ,, بالتوفيـــق ,,



نــــــــوال ,, :)

[دموع الشموع]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
أبدعت الوصف
وتزين القصيد
بماكتبته من مشاعر كانت بداخلك
هذا هو حال المحب
ولكن تكفيك هذه الأبيات لتبقى ذكرى لك
عبر المدى لطويل
فمرحبا بك
وسلمت أناملك
والله يعطيك العافية
.................................................. .....
أخوك
دموع الشموع

[شخمطه]

عـــادل .. لا هنت


تسجيل اعجاب

:) أخوك

[ابراهيم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ

عندما اقف امام قصيدة جزلة كالتي امنامنا ، اجد نفسي وقد عدت الى تلك القصائد القديمة التي امتزجت بعصور امتلكت هذه الاصالة

لأحرز التقدم نحو فن لا يتقنه الا القلة

واجد نفسي عند كل بيت من ابياتها افتقر الى استدراك بعض المعاني رغم الوضوح الطاغي والمشاع في اسلوب القصيدة ، فهذه محاولة مني للقراءة ليس الا .

وبما اني لا اتقن الغوص في هذا اللون تحليلا ، الا انني اجد نفسي منجذبا امام فكرة القراءة ، وكيف لا وهي تحمل في طياتها لغز تحار فيه بصيرتي ..

واللون هنا اذا استغرقنا في طياتها نجد ان كتابة نص كهذا يتطلب من كاتبه دراية ومعرفة كاملة بالكتابه بهذا الاسلوب.

فنلاحظ ان الاسلوب خدم المعنى كثيرا وتوقدت فيه حرارة الحلم ، او كما اضاف شاعرنا شيطان الحلم – وكم هي جميلة تلك التسمية -

وكانت البداية بـ

لا عاد الله يومٍ شِفت أنا الزّين سـاري
والسِّبايـب هنـوفٍ صـرت بحبالهـا
كنت أنا غافلٍ عنهـا ولانـي بـداري
واسمع ون الحجر من طيب ممشى لها

لنقف قليلا هنا

"واسمع ون الحجر من طيب ممشى لها"

اختار شاعرنا الحجر ولم يختار شيء يرمز للطرق المعبدة او ما يصف المدينة
وكأن الزمان يعود بنا الى حقبة " بيوت الطين"

واذا ما عدنا قليلا وتفحصنا كلمة "هنوفٍ" وهو اسم شاع فيه هذا العصر مؤخرا لوجدنا ان الاختيار مبني على اسلوب القصيدة ، فلو قال "غزالٍ" لتغير الاسلوب واصبح اكثر معاصرة

واذا انطلقنا الى الامام

نرى ان التشبيه في اغلب القصائد التي تخرج خارج الجيل لتخاطب تلك التي كانت في الازمنه السابقة تحاكي هواية الصيد او كما يحب الاخرون " المقناص" ، شاعرنا لجاء الى هذا التشبيه الجميل في تركيبه والذي يعني شدة الترقب .

"عينها مثل عين اللي يصيـد الحبـاري"
الحـرارَ الاصايـل مـاحـدٍ نالـهـا

وعاد هنا الى تأكيد هوية القصيدة مره اخرى وعمد الى استخدام لفظ " بندق سواري " لترسيخ هذه الهوية المبنية على يقين بمعاني المفردات الجزلة ، بل ذهب الى ابعد من ذلك عندما قاده حلمه او لنقل خياله الى الوصف .

كنّ في عينها رصاص بندق سـواري
والرمـوش الكحيلـه وافـي ظلالهـا
أشرقت شمسها والوقت حزَّت غـداري
والردوف الثقيلـه تعـب مـن شالهـا

ونعبر قناة جديدة بنفس النسق ونفس التأثر الواضح عندما يقودنا شاعرنا الى توضيح حجم المعاناة التي فيها ضياع لفرصة كان ينتظرها لا تشترى ولا تباع ، وكيف كان وقع الامر عليه شديد. حيث قام باختيار مفردات تناسب هذا القالب الذي قام باخراجه بحسب النص كـ جنيهها ، و جِباري حتى يضل النسق على نمطيته

ليت في الامر بيعه كنت أنا اليوم شاري
ندفـع جنيههـا ونــزود بريالـهـا
يا وجودي وُجودَ اللي مجنَّـد جِبـاري
حِطّ في وَسْـط فِرْقـه زادوا أقفالهـا
أسْهرَ الليل وأعدّ النجـوم السِّـواري
والقـلـوب العليـلـه زاد غربالـهـا

صور لنا شاعرنا تلك المحبوبه وهي توثق قيدا ، ولا تكتفي بما جرى في عروقه من لهفه. حيث يتمنى انه كان بعيد عن تلك الاوجاع ، ويتخذ الاسلوب هنا التصوير منهجا عندما قال

قيّدتنـي بقـيـد الـحـب وعقالـهـا

ليبني عليه تأكيده باحتفاظ القصيدة بتلك الجذور

حبّها في ضلوعي صار في الدم جاري
قيّدتنـي بقـيـد الـحـب وعقالـهـا
كنت أنا ساليٍ بالحب مانـي بضـاري
ليتنـي ممسـيٍ مـا فالـي بفالـهـا

شاعرنا يتقن جيدا فن الحبكة ، والقفل المحكم للبدايات وذروة القصيدة ، حتى وان كانت النهاية بها من الصدمه ما بها ، ليعود الى تأصيل معنى الصداقة وذلك الصديق الذي يقف معه في هذه المحاكاة اوالمشاكاة ان صح التعبير

أزهم أبوفهد السّبع نسـل الضـواري
كـان بـه عقـدةٍ تــراه حلاَّلـهـا

ليحزم شاعرنا هذه القصيدة ببيت نال مني الاعجاب كله خصوصا نهايته ، وكأنه يقول ان الحب كالموت وان كان حلم ،

ما يفيد الطبيـب ولا تفيـد الطـواري
المنايـا تـجـي للعـبـد أو جالـهـا

ارى في تحليلي هذا قصورا واضحا وليس من باب المجاملة ، فقصيدة كتلك تشاطر الخيال ، وقد انجز فيها من الصور والتشبيه والحبك والبداية والقفل الى جانب اختيار المفردات التي تناسب اجواء القصيدة ما يجعلنا نعي ان هذه محاولة من شاعر لديه الكثير. ولا اجد في نفسي المتواضعه ما يجعلها في مكان القارىء المتذوق وانما هو الاعجاب لا غير.

دمت يا عادل بهذا التمكن وهذا الخيال

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ

تقبل مني التقدير والاحترام

اخوك ابراهيم الخويطر

-----------------------انتهى-----------------------------

[عادل السويدي]

سيدتي نوال،،،

ظل الشجر ما مات ..

كلماتك المكتوبة لن تكون منسية

لقد كُتبت للتاريخ ..

كُتبت لتساعد تلك النبتة الصغيرة للصمود في وجه الريح

شكراً نوال ... شكراً لتواجد يمنح الثقة.

شهادة تلو شهادة
أكاد أقسم أني أسعد رجل في الكون هذه الأيام.

دمتِ للخير وبه.

[عادل السويدي]

دموع الشموع ..

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته

تتجلى صدق المشاعر من الأحرف وليس من الكلمات

وهذا ما لمسته من أحرفك ..

قيل عن شاعر ما:
كتمتُ فقالوا: شاعرٌ ينكر الهوى ـــــــــ وهل غيرصدري بالغرام خبيرُ

لكن تأكد أني لستُ بذاك الشاعر .. وإن كانت الأماني غير ..

يا مَن كنت للشمع دمعاً

قل لي بربك أية رسالة حملتها من الشمع لحظة الاحتراق ؟؟

الثقة تزداد بحضورك سيدي

دمت بهذا النقاء.

[عادل السويدي]

الندي .. فيصل

حضورك يهمني ..

وإعجابك يزيدني شرفاً.

كل الشكر سيدي.

[عادل السويدي]

ليس هناك في الكون مَن لا يسعد

بأولئك الذين وضعوا الصدق والعمل شعاراً لهم ...

أولئك وحدهم من يشحذ فيك همة الحرف لتكتب ما عساه يكون جميلا

أولئك وحدهم من يحتضنونك كالآباء لتنتقي الحرف بعناية فائقة كي لاتسقط

يوماً من مذكرة أبوَّتهم الراقية .. فيكون لك الفخر على جرير الشعر منشداً

أولئك آبائي فجد لي بمثلهم ــــــــــــ إذا جمعتنا يا جرير المجامعُ

كثيراً ما تمر على المشاركات مرور الكرام تكتفي بالتقاط المشهد ككل

أما آبائي فيلتقطون التفاصيل التي أنجبت المشهد .. وإذا عُرف المصدر

بطلت الدهشة ..... هذا هو أبي الناقد ليس لأنه جاء لابن يتيم، لكنه بحق

إضاءة لنا جميعاً كي نرتقي بكتاباتنا ... فليوفقك الله يا أبي ويا ناقد الحرف

إبراهيم ........... المجــد للــوريث

حياك الله أيها المخضب بالجمال.

شكر بعدد ابتساماتي

http://www.smiley-faces.com/smilies/animated/matrioshka.gif

[الهيل]

ولي هذه العودة

لقد تجلى شاعرنا المبدع دائما ابراهيم الخويطر,, وحلل ونقد وتخلل النص بكل جماله

وقد اوفى شاعرنا الرائع عادل القول وافاض فكانت هناك مساجلة تطرب الشعراء

لم يجانب الصواب اخي ابراهيم ,, ولم ينقص الشعر ابداعه اخي عااادل السويدي

فالكل ابدع ,,, ونحن المستفيدين

احيانا يفرض عليك النص ان تتفاعل بكل جوارحك ,, وتشحذ كل لغتك لتقراء معاني

البيت الشعري وتسبح مع خيال الشاعر ومقاصده ,, لكن هذه موهبة اخرى قد لاتتوفر

لدى الكثيرين وعلم لايقدر عليه الا المقتدرين,,,,

فعلا اجدت اخي ابراهيم وعمت كثيرا بين حروف القصيدة وكانت تلك النتيجه المفرحة

ان ياتي شاعر بحجم وقدرة الاخ عااادل ,, ليفوح ويبوح بكل هذه الكلمات ويصيغها

بعصر كدنا نقول ان الشعر وقف عندهم ,, فهذا هو الابداع ,, ان تبع الكلمات من

موروث الاباء والاجداد وتعود لقواميس نسيها الاحفاد فلهو الشعر الاصيل

فنجد بندق السواري التي لو سالت عنها الكثير فلن ياتيك بخبر

كما تفضلت هناااك لغة شعرية مصنوعة بحرفية الموهبة لا تصنع فيها هناك خيال

خصب ومعاني تجاري في فكرتها وتناسقها,,, انها من وجهة نظري المتواضعة

قد اكتملت في كل مفاصلها من بدايتها وحتى نهايتها ,, ولهذا تطرب ان قرائتها

وتستفيد من لغتها

ولاتمل وانت تتكلم عنها,, وتعود ثم تعود ,,,

لقد اثملت تلك النجمة لقد سكنت في مدارها تلك الليلة تتبختر وتترنم ايها الباسق

شكرا لكما ,,,,,,,,,,,,, والاعجاب لايمل,,,,,,,,,,,,,,,

مع وافر التقدير

اخوكم

الهيل

[! العذبه !]

مرور خجــِل .. يلجمه الانبهار ..
أمام الاساتذه ... لا أستطيع سوى الوقوف اعجابا" وتقديرا"

لا أملك من الكلمات والتركيز الان ما تستحقه هذه الرائعه ..
ولكن للأمانه فقط ....... أطربتني وأطربتني .... وأطربتني بشده ..
حتى أعدت قراءتها مرات ومرات .... :)

اعذر تقصيري
فمثلك يعذر ..



بالغ تقديري واعجابي
ودعواتي بالتوفيق دائما" وابدا"


أختك .. العذبه

[Abe]

اخي العزيز عادل السويدي

ترقبت مثل غيرى مفاجاة همسات المعلن عنها ....... وحين عرفت انها لعادل السويدي ........ منيت النفس بقصيدة عصماء بالفصحى التي هي ميدان لك فيه صولات وجولات ........ واصدقكك القول انني حين رأيت عنوان القصيدة استغربته وحين قرأتها لم ادري بماذا اعلق :roll: ........ شعرت بخيبة امل لانها لم تكن قصيدة بالفصحى (التي اعشقها) كما توقعت وكان ذاك احد اسباب تاخري في التعليق :o ....... فأعدت قراءة النص مرة اخرى لاستشف الصورة التي اردتنا ان نعرفها عنك كشاعر يكتب للمرة الاولى بالنبطي ....... لاجد ان الصور والافكار قد انسابت في سلاسة لتعبر عن شوقك (لهنوفك) ..... حتى انني استطعت ان ارسم لها في مخيلتي صورة بعينيك من وحي كلماتك ...... فقمت بتسطير هذه الكلمات لاخبرك انك استطعت نقل ماتريده لنا باحساسك ...... فصح لسانك .


تحياتي .......... آبي.

[ابراهيم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

اخي ابوفهد

يجبرك الابداع كثيرا ان تدور في مداره ، لان قوة الجذب اكبر من ان تقاومها احاسيسنا

لن ابالغ لو قلت ان هذه القصيدة اعجبتني كثيرا

ليس لانني لا اتقن الكتابه بهذا اللون فقط ، وانما تعمد اسلوب القصيدة ايضا مع

سبق الاصرار والترصد

مما جذبني نحو فكرة طرح هذا الموضوع للنقاش هنا في همسات

وهو تعمد اختيار الالفاظ ، نعم هناك شعراء كثر يتعمدون اختيار مفردة دون الاخرى

والتي بالتالي قد تؤثر على عموم المعنى ..

وهذا ما رأيته في قصيدة شاعرنا عادل ، بالاضافة الى امور اخرى كثيره منها طريقة الاخراج

والصور كأن يقول

" قيّدتنـي بقـيـد الـحـب وعقالـهـا "

هذه صورة لها تاريخ معين ، اذن كانت متعمده حتى تظل ضمن الايطار


هنا نرى الاختلاف ، الذي يجبرك ان تنظر للقصيدة بنظرة الاختلاف

هذا ما جال في خاطري يا ابو فهد ، واشكرك على ما قلت كثيرا ، ولكن المبدعين يجبروني ان اقف

احتراما لهم ، فليس من جمال الا ان ترى الضوء يخرج من الحرف

عادل

لو كتب لي التحليق مره اخرى في هذه القصيدة ، فلن اعود ربما اجد نفسي في مكان اخرى

من يدري ربما اعيش معك الحلم !!!

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ

تقبلا مني خالص احترامي وتقديري

اخوكم ابراهيم الخويطر

---------------------انتهى--------------------------

[عادل السويدي]

أخي الكريم الهيل .... أخي الكريم إبراهيم، الإخوة جميعاً
السلام عليكم ورحمة الله ..
وصبحكم الله بالخير.
ولنعطي النقد كلمة في هذه المتواضعة ما دام أن الحديث هنا قد شمل النقد، وإن كنت قد سعدت بما كتب الغالي إبراهيم من كلمات قرأها وقرأ أبعادها وسطر بقلمه ما أرى أنه أجمل وأبهى من القصيدة لغوياً وأسلوبياً ومعنىً ومغنى. وهذا هو الناقد الذي يسعد بتواجده أي شاعر أو كاتب مهما كان وهو النقد الذي يلم باللفظ "المعنى" والأسلوب وكل شيء ينتمي للنص وإبراهيم العزيز قد قرأ واستقرأ ما يجب أن يُقرأ وترك ما استحب هو تركه، وهذه القراءة هي ما تميِّز الناقد عن غيره من القراء، فالناقد هو قارئ متطور غزا النص وفتحه، ثم أخذ يروي أحداث هذه المغامرة..
لأكوِّن أمراً ظهر لي بعد ما قرأت رؤية أخي العزيز إبراهيم الخاصة باللغة والأسلوب ..
حسناً، يقول الفرنسي رولان بارت "إن الطلائعية ليست سوى شكل مطوَّر للماضي. واليوم انبثاق من الأمس"
ويقول د.الغذامي "المتنبي مختبئ في شوقي، وأبو تمام مخبوء في السيَّاب، وعمر بن أبي ربيعة في نزار قباني"
فإذا أيقنّا بمثل هذه الرؤى فإن شمس أي شاعر تكون مواجهة للشاعر نفسه أثناء كتابة قصيدته لتملي عليه أشعة من شخصيات وقصائد مخزنة في ثقافته المكتسبة من خلال اطلاعات الشاعر الخاصة والعامة.
إذاً كل شاعر لحظة نظمه أو كتابته لقصيدة يكون أمامه أمران:
(1) شعراء سابقين "هوية"
(2) أشعارهم "أسلوب"
والغالبية الساحقة من الشعراء تنطوي عليهم مثل هذه النظرية. وإذا جمع أي شاعر مهما بلغ بين هوية المتنبي مثلاً مع أسلوب المتنبي فلن يظهر لنا نحن القرّاء إلا المتنبي مهما حاول الشاعر من البروز أو حتى محاولة تشتيت القارئ "الناقد". ولهذا فإن غالب الشعراء تجدهم يفاعلون -ولو بشكل غير مباشر- بين عدد لا نهائي من النصوص المخزونة في عقلهم الباطن وهذا ما لمَّح إليه بارت في إكماله لقوله السابق: (( إن الكاتب يكتب منطلقاً من لغته التي ورثها عن سالفيه، ومن "أسلوبه" الذي هو شبكة من الاستحواذ اللفظي ذات سمة خاصة شبه شعورية ...إلخ))
لهذا يجزم د.صلاح فضل –في كتابه "النظرية البنائية"- بأن (( الشاعر ليس شاعراً لما فكّر فيه أو أحسَّه ولكنه شاعراً لما يقوله من شعر، فهو ليس خلاّق أفكار بل كلمات. فالعبقرية تكمن في الإبداع اللغوي، أما الحساسية المفرطة والشحن العاطفي فلا تكفي لتكوين أي شاعر)).
وهذا ما يميّز الشاعر عن غيره أنه يستخدم القسم الثاني من اللغة كما قسَّمها رومان ياكوبسون بزعمه أن اللغة تنقسم لقسمين:
<1> لغة الأشياء (المستخدمة بين الناس للحديث عن الحياة والأشياء)
<2> لغة اللغة (لغة ما وراء اللغة؛ وهي الشاعرية)
ولغة اللغة هي اللغة التي تتجاوز الظاهر من الكلمات لتدخل إلى باطنها وتستكشف تركيبتها المخفيّة. وليس من المعقول في الشعر الاقتصار على الظاهر من اللغة وإلا أصبحنا كمن قالت عنه العرب يفسِّر الماء بعد الجهد بالماء.
إلا أنه من المهم التشديد على تلك النقطة التي أثارها د.الغذامي في كتابه "الخطيئة والتكفير" وهي أهمية السياق في النقد الأدبي وهو ما أعجبني به إبراهيم في تحليله، فعند تحليل ودراسة نص أدبي يجب تفكيك النص إلى وحدات أصغر، رابطة كل وحدة: اللفظ "المعنى" كأساس والأسلوب كثان وإلا لتم التحليل على قصر رؤية وسطحية فكر دون الغوص في المعاني الضمنية والمستوحاة من الشاعر كهذا البيت الأخير والشهير من قصيدة لدريد بن الصمة:
أمرتهم أمري بـ(منعرج اللوى) ــــــــــــــ فلم يتسبينوا الرشد إلا ضحى الغدِ
فلما عصوني كنت فيهم وقد أرى ــــــــــــــ غوايتهم أنني غير مهتدِ
وما أنا إلا مِن "غزيّة" إنْ غوت ــــــــــــــ غويتُ، وإنْ ترشد "غزيّة" أرشدِ
فأغلب الناس يأتون بالبيت الأخير دون ما سبقه من أبيات:
وما أنا إلا مِن "غزيّة" إنْ غوت ــــــــــــــ غويتُ، وإنْ ترشد "غزيّة" أرشدِ
فيصبح معناه مقصوراً على معنى ساقط وضيع هو شعار للغوغائية ويصبح قائله إمعة تافهة يسير بلا رأي خاص به مستقل. وهذا إجحاف في حق الشاعر ابن الصمة الذي عُرف بحكمته وحنكته وهو أحد دهاة العرب سياسياً في الجاهلية. ولنعد ونقرأ الأبيات الثلاث مجتمعة نجد أن ابن الصمة يرسِّخ مفهوم "الشورى" أو الديموقراطية ويضع مبدأ جماعية القرار وبالتالي المصير، وذلك من أن الفرد عليه إبداء رأيه للناس مهما كان مخالفاً لرأي الأغلبية ويبيّن موقفه ما دام أنهم جميعاً لم يتخذوا قراراً معيناً فإن قبلوا برأيه فهذا ما أراد وإن لم يقبلوا رأيه أصبح عليه الإذعان لزوم الجماعة وليس الانشقاق والعصيان وهذه هي حكمة الحياة الخالدة ... جاء في حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال له لما سأله عن زمن الفتن: http://lexicons.sakhr.com/MEDIA/A01.GIFتلزم جماعة المسلمين وإمامهمhttp://lexicons.sakhr.com/MEDIA/A02.GIF، ولا تجتمع هذه الأمة على خطأ. فانظر الآن للفرق بين المعنيين النقديين الأول المبتور والآخر المجسّد الوحدة البنائية والقصدية.
ولهذا على الكل محاولة الارتقاء بالقراءة مثلما يحاول الشاعر والكاتب الارتقاء بشعره ونثره، فليس كل القراء سواء فهناك الناقد المحترف وهناك المتذوق الراقي وهناك القارئ العادي وهناك القارئ المشكك وهناك عدو الفكر والقلم ومنها كان انطلاق المتنبي في وصف القراء ومدى تباين قراءاتهم من خلال ثقافاتهم:
أنام ملء جفوني عن شواردها ـــــــــــــــ ويسهر الخلق جرَّاها ويختصمُ
هكذا يكون القرّاء والنقاد وهكذا يكون الشعر والشعراء والكتاب ...الاختلاف ديدن البشر فثقافاتهم متنوعة وما يعجبني لم يكن ليعجبك وما أعجبك لم يكن ليجود لي ... ولكن يبقى هناك رأي للأغلبية يفصل بيننا ... وأرجو أن لايكون العلم والوعي وبالاً علينا، فربما كان الجهل ترف لم يعد بأيدينا أو كما قال الشاعر:
نعيم حياة المرء ما دام غافلا ــــــــــــــــ لقد شقي الإنسان مُذ بات واعيا
وقد قام د.عبدالله بن محمد الغذامي بدراسات رائعة وبحوث قيمة في مجال النقد الأدبي يبقى كتابه "الخطيئة والتكفير" من أجملها، كذلك د.عبدالعزيز عتيق أخرج بعض النظرات النقدية المبهرة في طرحها مثل كتابه الرائع "في النقد الأدبي" والكثير من الأدباء والنقاد تطول القائمة بهم.

كل التحية لأولئك الكبار الشاعر والناقد إبراهيم الخويطر والشاعر والناقد الهيل "أبوفهد" ولكل من يمر من هنا أولئك المحبين وهم كثر لا تتسع الصفحات لذكرهم أو ذكر صفاتهم الحميدة .. أكرر الشكر على القراءة والسلام عليكم

أخوكم عادل السويدي

[عادل السويدي]

الأخت العذبة ..

طرب هي كلمة من عدة كلمات تتميز فيها لغتنا العربية عن غيرها من اللغات

لن يستطيع أي مترجم ترجمتها للغة أخرى كما هي

ولكن أستطيع أن أترجم بعض من سعادة لتواجدك

ولأقول "هذا هو الطيب يا اللي تعرفونه" ..

كوني بخير.

[عادل السويدي]

أخوي الغالي الملاح .. وهلا بك يا بعدي

من زمان عنك .. إن شاء الله تكون بخير وعافية

والمتواضعة زادت إشراقاً ..

لي طلب عندك يالغالي إنك لا تقطع بالمشاركة والملاحظة

فأنت وشرواك من الشعراء هنا لكم أسبقية الحضور والإبداع

وأتمنى أن يكون عن طريق مشاركاتك اللي أزورها بخجل "مثل ما تقول الفزعة"

.
.
الملاح
تمنحني مشاعرك التي أعتز فيها ..وفقط أحتفي:)

كل الخير لك.

[عادل السويدي]

الأخت الكريمة آبي ..

لستِ وحدك .. حتى عادل نفسه توقع ذات اللون

ولكن لأمور عديدة حدثت تم العدول عن الفصيح إلى النبطي

كما قلت لتغيير بعض مفاهيم لا أكثر ولا أقل.

آبي أقدم عذري وأسفي لصنعي تلك الخيبة

وربما كانت الذكرى هي ما يستخلفها فيكون بها عزائي

لا جديد:
بشتى أنواع الكلام، أقدم شكري لحضورك.

[الخير]

السلام عليكم .

عادل السويدي ( بابا هباس سابقا لمن لايعرف ) سوف احفظ هذا الاسم في ذاكرتي

وفي مفكرتي...سوف نقرأ له في المستقبل الكثير من الكتب والكتابات ...- ان شاء الله -

فهو كاتب ذو شخصية ادبية متميزة...جمع بين الشعر والقصة والنقد الادبي ...وبالاضافة الى تخصصه العلمي........

تذكروا هذا الاسم وتابعوا اخباره...........فغدا ليس ببعيد.....!!

ولكم جميعا أجمل وأطيب التحيات

اخوكم:الخير..احمد

[عادل السويدي]

وعليك السلام والرحمة

الصديق الغالي .. أحمد

تظل تغدق عليّ بالمكارم ... وتظل أحرفك تسبق محاولاتي للوصال .. وكما قال نصيب: ((وكان الفضل للمتقدم)).

لا أعلم ما في الغد من تفاصيل فقد ينتهي الغد عند هذا اليوم

ولكني متأكد أني لن أفقدك بسهولة فيما لو قدِّر لي القبض عليك.

ممتن كثيراً لما قلت ولكن أظل بعيداً عن ما تتوقع

ومتى ما عدت من ذلك الشرق الأقصى ستجد الثريا في انتظارك.

((طابت أيامك))