lama
17-07-2001, 04:04 PM
مرونه عجيبة
لست أذكر بالتحديد متى قرأت هذه الاسطورة ولكنني مازلت أذكر كما كان تأثيرها علي كبيراً وكم ساهمت في تشكيل رؤياي الوجدانية للأحداث فيما بعد .
تقول الاسطورة أن شيخاً كان يعيش فوق تل من التلال ويملك جواداً وحيداً محبباً إليه ففر جواده وجاء إليه جيرانه يواسونه لهذا الحظ العاثر فأجابهم بلا حزن : ومن أدراكم أنه حظٌ عاثر ؟
وبعد أيام قليلة عاد إليه الجواد مصطحباً معه عدداً من الخيول البرية فجاء إليه جيرانه يهنئونه على هذا الحظ السعيد فأجابهم بلا تهلل ومن أدراكم أنه حظٌ سعيد ؟
ولم تمضي أيام حتى كان إبنه الشاب يدرب أحد هذه الخيول البرية فسقط من فوقه وكسرت ساقه وجاءوا للشيخ يواسونه في هذا الحظ السيء فأجابهم بلا هلع ومن أدراكم أنه حظ سيء
وبعد أسابيع قليلة أعلنت الحرب وجندت الدولة شباب القرية والتلال وأعفت إبن الشيخ من القتال لكسر ساقه فما ت في الحرب شبابٌ كثيرون :: وهكذا ظل الحظ العاثر يمهد لحظ سعيد والحظ السعيد يمهد لحظ عاثر الى ما لا نهاية في الأسطورة .
وليست في الاسطورة فقط بل وفي الحياة لحد بعيد
فأهل الحكمة لا يغالون في الحزن على شيء فاتهم لأنهم لا يعرفون على وجهة اليقين إن كان فواته شراً خالص .. أم خير خفي أراد الله به أن يجنبهم ضرراً أكبر ولا يغالون أيضاً في الابتهاج لنفس السبب ويشكرون الله دائماً على كل ما أعطاهم ويفرحون بإعتدال ويحزنون على مافاتهم بصبر وتجمل
وهؤلاء هم السعداء حسب التعريف النهائي لعلماء النفس إذ انهم إعتبروا أن السعيد هو الشخص القادر على التكيف مع ظريوف المجتمع أما بالنسةب للبرمجة اللغوية العصبية فهذه هي المرونة وأسميها أنا ( المرونة الروحية ) والشخص الأكثر مرونة هوالأكثر تحكماً وسعادة في الحياة .... اللهم أرزقنا المرونة ( الرضى بالقضاء والقدر) لنحصل على التحكم (التكيف مع ظروف الحياة )
لست أذكر بالتحديد متى قرأت هذه الاسطورة ولكنني مازلت أذكر كما كان تأثيرها علي كبيراً وكم ساهمت في تشكيل رؤياي الوجدانية للأحداث فيما بعد .
تقول الاسطورة أن شيخاً كان يعيش فوق تل من التلال ويملك جواداً وحيداً محبباً إليه ففر جواده وجاء إليه جيرانه يواسونه لهذا الحظ العاثر فأجابهم بلا حزن : ومن أدراكم أنه حظٌ عاثر ؟
وبعد أيام قليلة عاد إليه الجواد مصطحباً معه عدداً من الخيول البرية فجاء إليه جيرانه يهنئونه على هذا الحظ السعيد فأجابهم بلا تهلل ومن أدراكم أنه حظٌ سعيد ؟
ولم تمضي أيام حتى كان إبنه الشاب يدرب أحد هذه الخيول البرية فسقط من فوقه وكسرت ساقه وجاءوا للشيخ يواسونه في هذا الحظ السيء فأجابهم بلا هلع ومن أدراكم أنه حظ سيء
وبعد أسابيع قليلة أعلنت الحرب وجندت الدولة شباب القرية والتلال وأعفت إبن الشيخ من القتال لكسر ساقه فما ت في الحرب شبابٌ كثيرون :: وهكذا ظل الحظ العاثر يمهد لحظ سعيد والحظ السعيد يمهد لحظ عاثر الى ما لا نهاية في الأسطورة .
وليست في الاسطورة فقط بل وفي الحياة لحد بعيد
فأهل الحكمة لا يغالون في الحزن على شيء فاتهم لأنهم لا يعرفون على وجهة اليقين إن كان فواته شراً خالص .. أم خير خفي أراد الله به أن يجنبهم ضرراً أكبر ولا يغالون أيضاً في الابتهاج لنفس السبب ويشكرون الله دائماً على كل ما أعطاهم ويفرحون بإعتدال ويحزنون على مافاتهم بصبر وتجمل
وهؤلاء هم السعداء حسب التعريف النهائي لعلماء النفس إذ انهم إعتبروا أن السعيد هو الشخص القادر على التكيف مع ظريوف المجتمع أما بالنسةب للبرمجة اللغوية العصبية فهذه هي المرونة وأسميها أنا ( المرونة الروحية ) والشخص الأكثر مرونة هوالأكثر تحكماً وسعادة في الحياة .... اللهم أرزقنا المرونة ( الرضى بالقضاء والقدر) لنحصل على التحكم (التكيف مع ظروف الحياة )