تحية لكم سيدي أحمد الخير و عادل...
أشكر لكما حسن استضافتكما و رحابة صدريكما و عذب كلماتكما..
لقد ذكرتماني بقول الشاعر:
يغشون حتى ما تهر كلابهم لا يسألون عن السواد المقبل
ولي عظيم الشرف ان أنتسب الى منتداكم.
أخوكما عماد(hummer250)
تحية لكم سيدي أحمد الخير و عادل...
أشكر لكما حسن استضافتكما و رحابة صدريكما و عذب كلماتكما..
لقد ذكرتماني بقول الشاعر:
يغشون حتى ما تهر كلابهم لا يسألون عن السواد المقبل
ولي عظيم الشرف ان أنتسب الى منتداكم.
أخوكما عماد(hummer250)
ــخرج المهدي يتصيّد ، فغار به فرسه حتى وقع فــــي خــباء أعرابي ، فقال: يا أعرابي هــل مـــن قرى ( أي طعام الضيف ) ، فأخرج له قرص شعير ، فأكله ثمّ أخرج له فضلة من لبن فسقاه ، ثـمّ أتاه بنبيذ في ركوة فسقاه ، فلما شرب قال : أتدري من أنا ؟ قال : لا ، قال : أنا من خدم أمير المؤمــنين الخاصة ، قال : بـارك الله لك فـي مـوضـعك ، ثمّ سقاه مرة أخرى ، فشرب فقال : يا أعرابي ، أتدري من أنا ؟ قال : زعـمـت أنـك مـن خـدم أمـيـر المـؤمنين الخاصة ، قال : لا ، أنا من قوّاد أمير المؤمنين ، قــــال : رحبت بلادك وطاب مرادك ، ثمّ سـقـاه الـثالثة ، فلما فرغ قال : يا أعرابي ، أتدري من أنا ؟ قال : زعمت انك من قوّاد أمير المؤمنين ، قال : لا ، ولـكـنـي أمـيـر الـمـؤمنين . قال : فأخذ الأعرابي الركوة فــوكــأها وقال : إليك عني ، فوالله لو شربت الرابعة لادعيت انّك رسول الله ، فضحك المهدي حتــى غــشـي عليه ، ثمّ أحاطت به الخيل ، ونزلت إليه الملوك والأشراف ، فطار قلب الأعــرابـــي فقال له : لا بأس عليك ولا خوف ، ثمّ أمر له بكسوة ومال جزيل
ـ أحضر رجل ولده إلى القاضي فقال : يا مولانا إن هذا ولدي يشرب الخمر ولا يصلي ، فأنكر ولده ذلك ، فقال أبوه : يا سيدي أفتكون صلاة بغير قراءة ؟ فقال له القاضي ، اقرأ حتى أسمع فقال :ـ
علق القلب الربابابعدما شابت وشابا
إن ديــن الله حقلا أرى فــيه ارتـيـابا
فقال أبوه : إنه لم يتعلم هذا إلا البارحة ، سرق مصحف الجيران وحفظ منه ، فقال القاضي : وأنا الآخر أحفظ آيه منها وهي :ـ
فارحمي مضنىً كئيباقد رأى الهجر عذابا
ثم قال القاضي : قاتلكم الله يعلم أحدكم القرآن ولا يعمل به
تحاكم الرشيد وزبيدة إلى أبي يوسف القاضي في الفالوذج واللوزينج أيهما أطيب ، فقال أبو يوسف : أنا لا أحكم على غائب ، فأمر الرشيد بإحضارهما ، وقدما بين يدي أبي يوسف ، فجعل يأكل من هذا مرة ومن هذا مرة حتى نصف الجامين ثم قال : يا أمير المؤمنين ما رأيت أعدل منهما كلما أردت أن أحكم لأحدهما أتى الآخر بحجته
نوادر النحاة
ـ وقف نحوي على بياع يبيع أرزاً بعسل وبقلاً بخل ، فقال : بكم الأرز بالأعسل والأخلل بالأبقل ؟ فقال : بالأصفع في الأرؤس والأضرط في الأذقن .( المستطرف في كل فن مستظرف
ص 535 )
ـ كان لبعضهم ولد نحوي يتقعر في كلامه . فاعتل أبوه علّة شديدة أشرف منها على الموت ، فاجتمع عليه أولاده ، وقالوا له : ندعو لك فلاناً أخانا ، قال : لا إن جاءني قتلني ، فقالوا : نحن نوصيه أن لا يتكلم ، فدعوه ، فلما دخل عليه قال له : يا أبتِ قل لا إله إلا الله تدخل بها الجنة وتفوز من النار ، يا أبتِ والله ما أشغلني عنك إلا فلان ، فإنه دعاني بالأمس ،فأهرس وأعدس واستبذج وسكبج وطهبج وأفرج ودجج وأبصل وأمضر ولوزج وافلوزج فصاح أبوه غمضوني ، فقد سبق ابن الزانية ملك الموت إلى قبض روحي
ـ عاد بعضهم نحوياً فقال : ما الذي تشكوه ؟ قال : حمى جاسية نارها حامية منها الأعضاء واهية والعظام بالية فقال له : لا شافاك الله بعافية يا ليتها كانت القاضية
سأل رجل الشعبي عن المسح على اللحية فقال : خللها ، قال الرجل : أخاف أن لا تبتل ، فقال الشعبي : إن تخوفت فانقعها من أول الليل !!
وجاء رجل إلى الشعبي وقال : إني تزوجت امرأة وجدتها عرجاء ، فهل لي أن أردها ؟ ، فقال له :إن كنت تريد أن تسابق بها فافعل
ولقي رجل الشعبي وهو واقف مع امرأة يكلمها ، فقال الرجل : أيكما الشعبي ؟ فأومأ الشعبي إلى المرأة وقال : هذه !
وسأل رجل الشعبي قال : هل يجوز للمحرم أن يحك جلده ؟ قال : نعم ، فقال الرجل : مقدار كم ؟ قال : حتى يبدو العظم
قال رجل لإياس بن معاوية : لو أكلت التمر تضربني ؟ قال : لا ، قال لو شربت قدرا من الماء تضربني ؟ قال : لا ، قال : شراب النبيذ أخلاط منها فكيف يكون حراما ؟ قال إياس : لو رميتك بالتراب أيوجع ؟ قال : لا ، قال لو صببت عليك قدرا من الماء ؛ أينكسر منك عضو ؟ قال : لا ، قال : لو صنعت من الماء والتراب طوبا فجف في الشمس فضربت به رأسك ، كيف يكون ؟ قال : ينكسر الرأس ، قال : ذاك مثل هذا !
السلام عليكم
[quote]وكاف كافٍ كفاكي الله واكفتا كفا كفها ككميمٍ كاك من كللٍ
تكر كرٍ ككر الكلٍ في كبدي تحكي مشكشكتة كلت لك الكللي
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
كان كل من أبو نواس وأبوالعتاهية ودعبل الخزاعي، وهم من أعلام الشعر العباسي، في نزهة، وفجأة مرت من أمامهم فتاة حسناء تلبس ثلاثة أثواب، كل ثوب يبدي ما تحته، فأرادوا التندر بألوانها الثلاثة الأبيض والأسود والأحمر، فجادت قريحة كل منهم باللون الذي اختاره.
فقال أبو العتاهية في الثوب الأبيض:
تَبَدَّى في ثياب من بياض ***بأجفان وألحــاظٍ مِـراض
فقلت له عبرتَ ولم تسلم ***وإني منــك بالتسليم راض
تبارك من كسا خديك وردا *** وقدك مثل أغصان الريـاض
فقال نعم كساني الله حسناً *** ويخلق ما يشاء بلا اعتراض
فثوبي مثل ثغري مثل نحري *** بياض في بيـاض في بياض
فقال دعبل الخزاعي في الثوب الأسود:
تبدى في السواد فقلت بدرٌ *** تجلى في الظلام على العباد
فقلت له عبرت ولم تسلم *** وأشمتَ الحسود مع الأعادي
تبارك من كسا خديك وردا *** مدى الأيـام دام بــلا نفاد
فقال نعم كساني الله حسنا *** ويخــلق ما يشاء بلا عناد
فثوبك مثل شعرك مثل حظي *** سواد في سواد في ســواد
وقال أبو نواس في الثوب الأحمر
تبدى في قميص اللاز يسعى *** عذولي لا يُلقبُ بالحبيب
فقلت من التعجب كيف هذا *** لقد أقبلتَ في زِيٍ عجيب
أَحُمرة وجنتيكَ كَسَتْكَ هذا ***أم انتَ صبَغتَه بدمِ القلوب
فقال الشمسُ أهدَتْ لي قميصاً *** قريبَ اللون من شفقِ الغروب
فثوبي والمُدامُ ولونُ خدي *** قريب من قريب من قريبِ
[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مساكم الله بكل خير ونور
مااروع هذا الموضوع ومااروع ردود الاعضاء فيه فعلا هذا مااسميه موضوع واسميه تفاعل ان تكون في كل رد اضافة ويصبح الموضوع سلسلة متسلسلة من الاضافات القيمة فخجلت ان امر دون ان القي التحية عليكم وبدون ان تكون بيدي هدية او اضافة وان كانت مستحية 0 لاني جمعتها من مصادر مختلفة من النت 0
////////////////////////////////////////
أبيات كل حروفها بدون تنقيط:
الحمد لله الصمد حال السرور والكمد
الله لا اله إلا الله مــولاك الأحد
أول كل أول اصل الأصول و العمد
الحول والطول له لا درع إلا ما سرد
///////////////////////////////////////////////
ابيات تقرأ طرديا وعكسيا بدون تغيير:
قمر 'يفرط عمدا 'مشرق' رش ماء دمع' طرف يرمق'
قد حلا كاذب وعد تابع لعبا تدعو بـذاك الحـدق
قبسٌ يدعو سناه إن جفا فجناه انس وعد يسبق
قر في إلف نداها قلبه بلقاها دنف لا يفرق
///////////////////////////////////////////
ابيات في كل كلماتها حرف الشين
فأشعاره مشهورة ومشاعره وعشرته مشكورة وعشائره
شمائله معشوقة كشموله ومشهده مستبشر ومعاشره
شكور ومشكور وحشو مشاشه شهامة 'شمير يطيش 'مشاجره
////////////////////////////////////////////////////
بيت تتشابه فيه نطق بعض الكلمات وتختلف في المعنى:
طرقت' الباب حتى كل متني ولما كل متني كلمتني
المقصود بكلمة كل متني أي تعبت اكتافي من طرق الباب
////////////////////////////////////////////////
أبيات تقرأ من الجهتين:
مودته تدوم لكل هول ... وهل كل مودته تدوم
الغريب في البيت .. إذا قرأ البيت من الخلف للأمام حرفا حرفا فستحصل على نفس البيت
////////////////////////////////////////////////////////////////////
حلموا فما ساءَت لهم شيم **** سمحوا فما شحّت لهم مننُ
سلموا فلا زلّت لهم قــــدمُ **** رشدوا فلا ضلّت لهم سننُ
الابيات السابقه جزء من القصيده الرجبيّه، ولها ميزة عجيبه الا وهي:
ان الابيات، ابيات مدح وثناء ولكن اذا قراءتها بالمقلوب كلمة كلمه، أي تبتدي من
قافية الشطر الثاني من البيت الاول وتنتهي باول كلمه بالشطر الاول من البيت
الاول، فأن النتيجه تكون ابيات هجائيه موزونه ومقفّاه، ومحكمه ايضاً.
وسوف تكون الابيات بعد قلبها كالتالي:
مننٌ لهم شحّت فما سمحوا **** شيمٌ لهم ساءَت فما حلموا
سننٌ لهم ضلّت فلا رشدوا **** قدمٌ لهم زلّت فلا سلمــــوا
////////////////////////////////////////////////////////
ألــــــــــــوم صديقـــــي وهـــــــــذا محـــــــــــــــــــال
صديقــــــــي أحبــــــــــــه كـــــــــلام يقـــــــــــــــــال
وهـــــــــــذا كــــــــــــــلام بليــــــــــغ الجمـــــــــــــال
محـــــــــــــال يــــــــــــقال الجمـــــــال خيــــــــــــال
الغريــــــــــــب فيـــــــه..أنــك تستطيـــع قراءته أفقيــا ورأسيـــا
///////////////////////////////////////////////////////////////////
كان بشار بن برد شاعرا يحشو قافيته أحيانا بكلمات يتم بها الشعر لا معنى لها في كلام العرب .. إليكم هذه القصة:
قال بشّار بن برد: رأيت حماري البارحة في النوم ، فقلت له : ويلك لِمَ متَّ ؟ قال الحمار : أنسيت أنَّكَ ركبتني يوم كذا وكذا وأنَّك مررتَ بي على باب( الأصبهاني) فرأيت أتاناً (حمارة) عند بابه فعشقتها ، حتى متُّ بها كمداً ؟
ثم أَنشدني(الحمار) :
سيدى مل بعنانى ........نحو بيت الاصبهانى
ان بالباب اتاناً ........فضلـت كـل اتـانِ
تيمتنى يوم رحنا ........ بثناياهـا الحسـانِ
وبغنجٍ ودلالٍ .......سـل جسمـى وبرانـى
ولها خدٌ اسيـلُ ......مثـل خـد الشيفـرانِ
فبها مِت ولوعِشـت ......اذا طـال هوانـى
فقال له رجل من القوم .. وما الشيفران يا ( أبا معاذ) ؟
قال بشار: هذا من غريب الحمار ، فإذا لقيته لكم مرَّةً ثانية . سألتهُ !!
///////////////////////////////////////////////////////////////////////[/align]
مجمع ومنقول من عدة مواقع
مع خالص التحيات والتقدير
خالد
تحية طيبة للجميع..
اهلا وسهلا اخي..عماد..
واهلا وسهلا بالجميع ..
مع جزيل الشكر المقرون بالتقدير والعرفان..لاضافاتكم الرائعة..
خالص التقدير
اخوكم:...احمد..
.
.
انا بصراحه معجب بهذا المنتدى [SIZE[FRAME="11 70"]="7"][/SIZE]ككل ويستهويني هذا الباب الترويحي الجميييييييييل وان شاء الله سوف اFRAME]ثريكم بالمشاركات قريباْ
اهلا وسهلا ومرحبا ..ب امير الغيد ..
يسعدنا تواجدك...وبانتظار اضافتك..
واتمنى لك اطيب وامتع ..واجود الاوقات....معنا
.
مع خالص التقدير
.
جلس اثنان من الشعراء على مائدة فلاحظ أحدهما الآخر يأكل بنهم فأنشد قائلا:
كأنك أثلة في أرض هش *** اتاها وابل من بعد رش
فاستشاط غضبا ورد عليه :
كأنك بعرة في أست كبش *** مدلاة وذك الكبش يمش
آمل من الإخوة الكرام إن كان لها تكملة ان يذكرها ،،،
ولكم جزيل الشكر بعد شكر الله .
التعديل الأخير تم بواسطة hansum ; 27-06-2006 الساعة 05:20 AM
أحببت أن أشارك بأبيات طريفة قرأتها
شعر أبو الشمقمق
وإبطكَ قابضُ الأرواحِ يرمي بسمِ الموتِ من تحتِ الثيابِ
شرابكَ في السرابِ إذا عطشنا وَخُبْزُكَ عند مُنْقَطَعِ التُّرابِ
رأيتُ الخبزَ عزَّ لديكَ حتى حسبتُ الخبزَ في جوِّ السحابِ
وما رَوَّحْتَنَا لِتَذُبَّ عَنَّا ولكنْ خفتَ مرزئة َ الذبابِ
الطريقَ الطريقَ جاءكمُ الأحمقُ رأس الأنتانِ والقذره
وکبْنُ عَمِّ الحمارِ في صورة ِ الفيل وخالُ الجاموسِ والبَقَرَه
يمشي رويداً يريدُ حلقتكم كمشي خِنْزيرة ٍ إلى عَذِرَه
أما شاعر آخر فيقول
سقط الثقيل من السفينة في الدجى......فبكى عليه رفاقه وترحموا
حتى إذا طلع الصباح أتت به.............. نحو السفينة موجة تتقدمُ
قالت خذوه كما أتاني سالماً .............. لم أبتلعه لأنه لا يهضم
![]()
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ hansum:
أصل القصة أن الشاعر عبد الملك بن قُريب ( الأصمعى ) كان يتغدى ذات يومٍ فجلس معه أحد الأعراب ، فكان ذلك الأعرابى يأكل بشراهة ونهم حتى كان السمن يسيلُ على لحيته ، فنظر أليه الأصمعى وقال له :
كأنـَّك أثـلةٌ فـي أرضِ حـشِ *** اتـاهـا وابـلٌ من بـعـدِ رشِ
فرد عليه الأعرابى قائلاً :
كأنَّـك بعرةٌ في أستِ كبشٍ *** مدلاةٌ وذاكَ الكبشِ يمشى
فغضب الأصمعى وقال للأعرابى : أتقول الشعر ؟
قال له الأعرابى : كيف لا أقوله وأنا أُمهُ وأبوه ؟
قال الأصمعى ؛ ففكرتُ فى أصعب قافيةٍ فى الشعرِ ، فوجدتها قافية الواو الساكنة المفتوح ما قبلها ، فقلتُ له : إئتنى ببيتٍ آخره واو ساكنة مفتوح ما قبلها .
قال الأعرابى :
قــومٌ بنجدٍ عهدتهــم *** سقاهم الله من النَّو
قال له الأصمعى: نَو ماذا ؟
قال الأعرابى :
نَوٌ تلألأ في دجى ليلةٍ *** مظلمةٍ كالحةٍ لَـو
فقال الأصمعي : لو ماذا ؟ ( يُريدُ أن يُعجزَه )
قال الأعرابي :
لو سار فيها فارسٌ لانثنى *** على بساطِ الأرضِ مُنطَو
قال الأصمعي : منطَو ماذا ؟
قال الأعرابي :
منطوِىُ الكشحِ هضمُ الحشا *** كالبازِ قد إنقضَّ من الجَّو
قال الأصمعي : جَو ماذا ؟
قال الأعرابي :
جَو السماء والريحُ تعلو به *** قد شم ريحَ الأرضِ فاعلَو
قال الأصمعي : فأعلَو ماذا ؟
قال الأعرابي :
فاعلوا لما عيلَ من صبرهِ *** فسارَ نحو القومِ ينعَو
قال الأصمعي : ينعو ماذا ؟
قال الأعرابي :
ينعو رجالاً للفنا شِرعةً *** كُفيتَ ما لاقَوا ولاقَو
قال الأصمعي :ما لاقَوا ؟
قال الأعرابي :
إن كنتَ لا تفهم ما قلته *** فأنت عندي رجلٌ بَو
قال الأصمعي : ما البَو ؟
قال الأعرابي :
البَوُ سلخٌ قد كسي جلده *** بألفِ قَرنانِ تقومُ أَو
( وقد كانت أمامهما صحون الغداء )
قال الأصمعي : أوْ ماذا ؟
قال الأعرابي :
أو أضربُه بصوانةٍ فى رأسه *** تقـول في ضربتها قَـو
قال الأصمعي :
فخشيتُ أن أقولَ له : قو ماذا ، فيضربني بالصوانة .
هذه هى أول مشاركة لى بالمنتدى ، وأتمنى أن أكونَ ضيفاً خفيف الظل عليكم .
التعديل الأخير تم بواسطة طارق السودانى ; 22-02-2011 الساعة 09:29 AM سبب آخر: تكبير الخط
موضوع ممتع ولا اروع .... بارك الله فيك
حكى بعضهم قال : كنت في سفر فضللت عن الطريق ، فرأيت بيتاً في الفلاة ، فأتيته فإذا به أعرابيّة ، فلما رأتني قالت من تكون ؟ قلت ضيف . قالت أهلاً ومرحباً بالضيف ، انزل على الرحب والسعة . قال فنزلت فقدمت لي طعاماً فأكلت ، وماءً فشربت ، فبينما أنا على ذلك إذ أقبل صاحب البيت . فقال من هذا ؟ فقالت ضيف . فقال لا أهلاً ولا مرحباً ، ما لنا وللضيف ، فلما سمعت كلامه ركبت من ساعتي وسرت ، فلما كان من الغد رأيت بيتاً في الفلاة فقصدته فإذا فيه أعرابيّة فلما رأتني قالت من تكون ؟ قلت ضيف . قالت لا أهلاً ولا مرحباً بالضيف ، ما لنا وللضيف ، فبينما هي تكلمني إذ أقبل صاحب البيت فلما رآني قال من هذا ؟ قالت ضيف . قال مرحباً وأهلاً بالضيف ثم أتى بطعام حسن فأكلت ، وماء فشربت ، فتذكرت ما مر بي بالأمس فتبسمت . فقال مم تبسمك فقصصت عليه ما إتفق لي مع تلك الأعرابيّة وبعلها ، وما سمعته منه ومن زوجته ، فقال لا تعجب ان تلك الأعرابيّة التي رأيتها هي أختي ، وان بعلها أخو إمرأتي هذه ، فغلب على كل طبع أهله .
قال أبو نواس يهجو الفضل :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رأيتُ الفضلَ مكتئبــًا *** يناغي الخبز والسمكا
فأسبل دمعـــهُ لمــا *** رآنـي قـادمـــًا وبـكــى
فلما أن حلفت لــــه *** بأنـــي صائم ضـحكـــا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
دخل أعرابى ٌ دُكاناً ليحلقَ ذقنه ، وكان الحلاقُ غير بارعٍ بالحلاقة ، فجرح الأعرابى أكثر من مرة ، وكان كلما أحدث جرحاً يضع مكانه قطناً ، فلما حلق نصف الذقن وقف الأعرابى وقال له كفى وخذ أجرتك ، فقال له الحلاق : لماذا لا تصبر حتى تنتهى ؟ فأجابه الأعرابى : لأنك زرعت نصف ذقنى قطناً وأريد أن أزرع النصف الآخر كتاناً .مشاهدة المزيد
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قيل لأعرابيّ: ما يمنعك أن تغزو ؟
فقال: والله إني لأبغض الموت على فراشي فكيف أمضي اليه ركضاً.
إلى أين أتجه؟
ـــــــــــــــــــــــــــ
من المنقول عن الإمام الشعبي ( رحمه الله ) أن رجلاً قال له: إذا نزعت ثيابي، ودخلت النهر أغتسل.. فهل أتوجه إلى القبلة أم إلى غيرها؟ قال الشعبي: توجَّه إلى ثيابك التي نزعتها؛ كي لا تُسرق.
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 10 (0 من الأعضاء و 10 زائر)